
Kis türelmet, amíg a lap betöltődik
|
A muszlim védelme
|
حصـن المسـلم
مـن أذكـار الكتـاب والسُّـنَّة
الفقير إلى الله تعالى
د. سعيد بن علي بن وهف القحطاني
بسم الله الرحمن الرحيم |
|
(15)
Az Azán
fohásza |
15 ـ
أذكَارُ الأذَانِ |
|
(22)
Azánkor azt kell
ismételni, amit a müezzin mond, kivéve, amikor azt mondja, hogy gyertek
imádkozni, gyertek aratni, akkor azt kell mondani, hogy nem áll
rendelkezésre semmi,
nincs erő csak a
Magasztos és a Hatalmas Allah segítségével.
|
22- يَقُولُ مِثْلَ ما يَقُولُ
المُؤَذِّنُُ إلا في ”حَيَّ عَلى الصَّلاة وحَيَّ عَلى الْفَلاحِ“
فيقُولُ: ”لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلا بالله“([1]). |
|
(23) Amikor a müezzin azt mondja, hogy tanúsítom, hogy nincs más isten Allahon kívül, akkor azt kell mondani: "én is tanúsítom, hogy nincs más isten Allahon kívül Ő az egyedüli és nincs neki társa, és hogy Mohamed az Ő szolgája és Prófétája, elfogadtam Allahot Úrnak, Mohamedet Prófétának, és az Iszlámot vallásnak"
|
23- يقولُ ”وَأَنا أَشْهَدُ أَنْ لا
إِلهَ إِلاّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمّداً
عَبْـدُهُ وَرَسُولُهُ، رَضيتُ بِاللهِ رَبَّاً، وَبِمُحَمَّدٍ
رَسُولاً، وَبِالإِسْلامِ دينَاً“([2]) ”يقولُ
ذلكَ عَقِبَ تَشَهُّدِ المُؤَذِّنِ“([3]). |
|
(24) A végén dicséri és üdvözíti a Prófétát.
|
24- ”يُصَلِّي على النَّبيِّ صلّى الله
عليه وسلّم بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْ إجَابَةِ المُؤَذِّنِ“([4]). |
|
(25)
Az Azán befejezése utáni fohász Allah ennek a
teljes fohásznak, és a következendő imának az Ura! Add Mohamednek az
eszközt és a jóságot. És hálálandó szálláshelyet biztosítsd neki, amit
ígértél. Te nem szeged meg az ígéretedet”
|
25- يقولُ ”اللَّهُمَّ رَبَّ هذِهِ
الدّعْوَةِ التّامَّةِ، وَالصّلاةِ القَائِمَةِ، آتِ مُحَمَّداً
الوَسيلةَ وَالْفَضيلَةَ، وَابْعَـثْهُ مَقاماً مَحمُوداً الَّذي
وَعَدْتَهُ، [إِنَّكَ لا تُخْلِفُ الميعَادَ]“([5]). |
|
(26)
Azán és ikametu-sszalet közötti fohász Azt mondta a Próféta
(Allah dicsérte, és üdvözítette): A szolga fohásza az azán és az
ikametu-sszalet között meghallgattatik. Tehát fohászkodjál, a két időpont
között, amit akarsz! |
26- ”يَدْعُو لِنَفسِهِ بينَ الأذَانِ والإقامَةِ فإنَّ الدُّعَاءَ
حينَئِذٍ لا يُرَدُّ“([6]). |